1.3 – Eri shamaanik perinteet maailmassa
Šamanismi on universaali ilmiö, jota esiintyy monissa perinteisissä kulttuureissa eri puolilla maailmaa. Vaikka jokaisella šamanistilla perinteellä on omat erityispiirteensä, jotka liittyvät luonnonympäristöön, historiaan ja sosiaaliseen rakenteeseen, havaitaan vakuuttavia samankaltaisuuksia erilaisten mannerten šamaanien käytännöissä ja käsityksissä.
Siperian alueella, joka on šamanismin kehto, tungusialaiset, jakuutit ja burjaatit ovat kehittäneet erittäin rikkaita šamanistisia perinteitä, joissa šamaani on keskeisessä asemassa yhteisön elämässä. Rituaaliseen asuun, jossa on symboleita ja pyhiä attribuutteja, pukeutuneena hän käyttää rumpua matkustaakseen hienovaraisille tasoille ja ollakseen vuorovaikutuksessa luonnonhenkien ja esi-isien kanssa. Siperialaisessa šamanismissa annetaan suurta merkitystä voimansiirtoeläimelle, jota usein kuvataan peuran, karhun tai kotkan muodossa.
Pohjois-Amerikan intiaanien, Alaskasta Tuliseen Maahan, on myös kehittänyt erittäin elinvoimaisia šamanistisia perinteitä. Pohjois-Amerikan intiaaneilla šamaani kutsutaan usein “lääkäriksi” tai “naislääkäriksi”. Hän käyttää pyhiä kasveja, kuten tupakkaa, salviaa tai peyotlia, ollakseen yhteydessä henkimaailmaan. Höyrysaunat, tanssit ja pyhät laulut ovat erottamaton osa parantamisrituaaleja. Etelä-Amerikassa amazonilaiset šamaanit tunnetaan ayahuasca-liinan käytöstä, jolla on visionäärisiä piirteitä, päästääkseen käsiksi muunnettuihin tietoisuuden tiloihin ja parantaakseen fyysisiä ja psyykkisiä vaivoja.
Afrikassa šamanistiset perinteet sekoittuvat usein animistisiin kultteihin ja perinteisiin uskontoihin. Šamaania, joka tunnetaan nimellä “nganga” tai “sangoma”, pidetään parantajana ja ennustajana, joka kykenee kommunikoimaan esi-isiensä henkien kanssa. Hän käyttää lääkekasveja, rituaaliobjekteja ja ennustustekniikoita, kuten luiden tai simpukoiden heittämistä, diagnoosien laatimiseen ja lääkkeiden määräämiseen. Joillakin Länsi-Afrikan alueilla aloitusryhmät, kuten Bwiti Gabonissa tai Mandingue Guineassa, ylläpitävät muinaisia šamanistisia perinteitä.
Oseaniassa šamanismi ottaa vaihtelevia muotoja saarten ja saariryhmien mukaan. Australiassa aboriginaalisten lääkärimiesten on sukupolvien ajan siirtänyt Unien Aikaa, joukko myyttejä ja pyhiä rituaaleja. He käyttävät parantamisrituaaleissaan kvartsikristalleja, pyhiä keppiä ja vartalonmaalauksia. Uudessa-Guineassa šamaanit ovat usein lintumiehiä, jotka pukeutuvat sulkasomisteisiin asuihin ja matkimalla lintujen lentoa ja ääniä pääsevät transsiin.
Euroopassa šamanistiset perinteet ovat suurelta osin syrjäyttäneet kristinuskon, mutta jälkiä löytyy yhä alkuperäiskansoilta, kuten saamelaisilta Skandinaviassa ja nenetsit Venäjällä. Saamelaiset šamaanit, joita kutsutaan “noaideiksi”, käyttivät rumpua, jossa oli kosmologisia symboleita, ja he menivät transsiin matkustaakseen hienovaraisille tasoille ja neuvotellakseen henkien kanssa. Kelttiläisissä ja pohjoisissa perinteissä druidit ja völvat täyttivät samaa roolia kuin šamaanit, kommunikoiden luonnon voimien kanssa ja harjoittaen parantamis- ja ennustamisrituaaleja.
Huolimatta šamanististen perinteiden moninaisuudesta, kaikkialla on läsnä šamaanin kyky ylittää tavanomaisen havaintokyvyn rajat päästäkseen käsiksi hienovaraisiin todellisuuden tasoihin ja tuodakseen takaisin tietoa, voimia ja parantumista yhteisön hyväksi. Tämä šamanismin universaalisuus todistaa syvää merkityksen ja yhteyden etsintää, joka on juurtunut ihmisen luontoon kulttuuristen ja maantieteellisten rajojen yli.
Muistettavaa:
– Šamanismi on universaali ilmiö, joka on läsnä monissa perinteisissä kulttuureissa ympäri maailmaa, huolimatta kunkin alueen ympäristön, historian ja sosiaalisen rakenteen erityispiirteistä.
– Siperian alueella, šamanismin kehdossa, šamaani käyttää rumpua matkustaakseen hienovaraisille tasoille ja ollakseen vuorovaikutuksessa luonnonhenkien ja esi-isien kanssa. Voimansiirtoeläimellä on tärkeä paikka.
– Intiaanikansojen keskuudessa šamaani käyttää pyhiä kasveja ollakseen yhteydessä henkimaailmaan. Höyrysaunat, tanssit ja pyhät laulut ovat osa parantamisrituaaleja.
– Afrikassa šamanismi sekoittuu usein animistisiin kultteihin ja perinteisiin uskontoihin. Šamaania pidetään parantajana ja ennustajana, joka käyttää lääkekasveja, rituaaliobjekteja ja ennustustekniikoita.
– Oseaniassa šamanistiset perinteet vaihtelevat saarten ja saariryhmien mukaan, aboriginaalisten lääkärimiesten Australiassa ja lintumiehet Uudessa-Guineassa.
– Euroopassa, vaikka kristinusko on suurelta osin syrjäyttänyt sen, alkuperäiskansojen, kuten saamelaisten ja nenetsien, keskuudessa on yhä jälkiä šamanismista.
– Huolimatta perinteiden moninaisuudesta, šamaanilla on kyky ylittää tavanomaisen havaintokyvyn rajat päästäkseen käsiksi hienovaraisiin todellisuuden tasoihin ja tuodakseen takaisin tietoa, voimia ja parantumista yhteisön hyväksi, todistaen universaalia merkityksen ja yhteyden etsimistä.
👉 Ladataksesi docx-tiedoston (muokattava), klikkaa tästä: Klikkaa tästä
👉 Ladataksesi PDF-tiedoston, klikkaa tästä: Klikkaa tästä
👉 Ladataksesi MP3-tiedoston, klikkaa tästä: Klikkaa tästä
